Системно-феноменологическая психотерапия и клиент-центрированные расстановки® при работе с бессознательным человека (на примере снов)

М.Г. Бурняшев, Доктор психологических наук, действительный член МАПН, основатель русскоязычных расстановок, руководитель и автор направления «Клиент-центрированные расстановки», преподаватель, супервизор, системный терапевт. Автор книги «Без маски. Книга погружение в системные расстановки и мир подсознания».

К. Л.Писаревский, психолог, психотерапевт, специалист по клиент-центрированным семейным и структурным расстановкам, старший преподаватель кафедры педагогики и психологии РМАТ (Российская международная академия туризма), ведущий клиентских групп в ИКСР

Введение.

Большинство психологических и психотерапевтических направлений, так или иначе работающих с бессознательной сферой психики нередко уделяли внимание такому феномену человеческой психики как сон.  Во сне мы проводим почти половину жизни.  В них люди могут видеть себя со стороны, проживать целую гамму чувств и эмоций, попадать в различные, казалось бы, необъяснимые с точки зрения обыденной логики ситуации. И как следствие, являясь уникальным и загадочным явлением, которое привлекает внимание психологов и исследователей уже многие века, сновидения представляют собой окно в наше подсознание, отражая наши внутренние конфликты, желания и страхи.

Следует отметить, что феномен сна до сих пор является интересным и не до конца изученным явлением. Психологи, психотерапевты, специалисты других направлений, изучающих природу человека, пытались найти подходы к тому, чтобы использовать сны как средство помощи и самопомощи в разрешении психологических проблем. На протяжении длительного времени было разработано немало способов работы с со снами (психоанализ З. Фрейд, аналитическая психология К. Г. Юнг, Роберт А. Джонсон, гешталь-подход Ф. Перлз, психодрама, Я. Морено, Психосинтез и др.) как бессознательным механизмом человека. Однако психотерапевтическая работа со снами с позиции системного подхода для оказания психологической помощи клиенту, является не таким уж частым явлением. Одним из таких направлений, которое начало глубже подходить к психотерапии человека посредством работы со сновидениями является системно-феноменологическая психотерапия и клиент-центрированные расстановки разработанные д.п.н., директором ИКСР Михаилом Бурняшевым.

Следует отметить, что СФП и КЦР относительно молодое направление, получившие свое развитие в начале двадцатого века. Вместе с тем за период своего развития оно смогло интегрировать в себя достаточно большой пласт знаний относительно бессознательной сферы человека в контексте его социальных связей. Имея свои достижения в практической психотерапии, СФП и КЦР способствовали расширению инструментария практического психолога и психотерапевта в помогающих профессиях.

Ниже, мы вкратце остановимся о теоретических и практических положениях СФП и КЦР при работе со снами.

Исторические предпосылки исследования бессознательной сферы личности на примере работы со сновидениями.

Если окунуться немного в историю, то интерес к исследованию природы сновидений прослеживается еще с древних времен. Так древние народы предполагали, что за сновидениями стоят откровения богов и демонов, и что в конечном счете они указывали сновидцу на его будущее. [10, с.16]

В работах Аристотеля сновидения представлены уже не как нечто непознаваемое и мистичное, а постепенно переходящее в зону исследования психологии. Аристотель подчеркивал, что сновидения являются результатом функционирования человеческой души, в то время как человек спит. Аристотель был одним из первых, кто выдвинул гипотезу о том, что символы в сновидении могут быть «игрой» нашей психики и меняться в зависимости от восприятия человеком внешнего мира. [10, с.18]

Древнегреческий целитель, врач и философ Гиппократ подчеркивал важность сновидений и связывал их со способностью давать информацию относительно того или иного больного органа. [10, с.28]

В дальнейшем изучением снов занимались и другие философы, и исследователи (М. Ферстер, Готтгард, Дрексль, Ф. Шварц и многие другие. Следует отметить, что отчасти своей части донаучное понимание сновидений вполне гармонировало с общим мировоззрением древних и было связанно с проекцией нашего жизненного опыта во внешнюю реальность. [10, с.14]

До недавнего времени писал З. Фрейд, ряд авторов также считали, что сон следует рассматривать с позиции состояний, соприкасающихся с психопатологией, и сноподобных явлений (каковы, например, галлюцинации, видения и т. п.). 

Исследованием сновидений занималось довольно большое количество исследователей, однако одним из первых, кто попытался подойти с научной точки зрения и описать природу сна можно рассмотреть основоположника психоаналитического направления З. Фрейда. В его психоаналитической концепции, где он рассматривает структуру личности область сновидения относилась к так называемой подсознательной и бессознательной сфере личности. Сны с точки зрения Фрейда несли и выполняли различные функции, одной из которых было исполнение желаний, связанных с удовлетворением инстинктов либидо и мартидо. В конечном счете с точки зрения автора проблематика исследования сновидений сводится к следующим отдельным вопросам, отчасти пересекающимися друг с другом.

1. Отношение сновидения к бодрствованию.
2. Материал сновидения. Память в сновидении.
3. Раздражения сновидений и источники сновидений.
4. Психологические особенности сновидения.
5. Моральное чувство в сновидении.
6. Теории сновидения и функции Эго.
7. Отношение между сновидением и душевным заболеванием.

Мы не будем подробно останавливаться на заслугах Фрейда, которые безусловно велики, а лишь скажем что он был один из первых который создал классификацию снов и разработал психоаналитические инструменты работы со снами как с бессознательным материалом психики.  [10, с.19]

Немаловажный вклад в исследование бессознательной сферы личности внес К. Г. Юнг. Автор отмечал: «Анализ сновидений — это центральная проблема в аналитическом лечении, потому что это самые важные технические средства для открытия дороги в бессознательное». [12, с.19]. Подходя к вопросу сущности сновидений, прежде всего, как врач-психиатр, Юнг рассматривает процесс толкования снов в свете значимости получаемых результатов для лечения психических и психосоматических заболеваний. [7] «Сновидение фактически занимается здоровьем и болезнью, а поскольку оно черпает все это – вследствие своего бессознательного происхождения – из подпороговых восприятий, то оно может иногда продуцировать весьма ценные для познания вещи» [13, с. 186]. Он дополнил концепцию Фрейда так называемым коллективным бессознательным, что безусловно обогатило возможности понимания природы сна. Юнг писал о том, что в наших снах могут проявляться не только образы из нашего личного опыта, но и всего человечества с его историей.

Роберт Джонсот, юнгианский психоаналитик последователь дела К. Г. Юнга делится с читателем своим богатым опытом работы со сновидениями в ходе аналитической терапии и в процессе личностного роста. Он описывает разработанный им четырёх фазовый подход при работе со сновидениями, а также подробно знакомит читателя с особенностями использования метода активного воображения в процессе личностного роста. [15]
 

Ф. Перлз, автор гештальт-терапии проделал большую практическую работу помогая клиентам лучше понять и осознавать себя посредством символики сновидений.  По мнению автора, каждая часть сна является отголоском определенной части личности, возможно, отвергаемой и вытесненной сознанием. С точки зрения Ф. Перлза дефрагментация личности происходит еще в детстве посредством нарушения психической целостности человека. И немаловажную роль при этом играет процесс социализации, когда родители на сознательном и бессознательном уровне передают ребенку иррациональные модели и свой опыт. В конечном счете работа со снами по мнению автора – это путь, который помогает человеку слить воедино отчужденные части личности, обрести цельного самого себя. Он разработал свою технику, которая до сих пор успешно применяется не только гештальт-терапевтами, но и другими специалистами, помогающих профессий. [11], [9].

Якоб Морено основатель психодрамматического направления также использовал сны, как терапевтическое средство для работы с клиентом. Соглашаясь с представителем гештальт подхода в психодрамматическом подходе сновидение не истолковывается на уровне рационализации, а проясняется в процессе игры благодаря эмоциональному переживанию образов и спонтанному отреагированию посредством действия. По мнению Якоба Морено, человек глубже всего способен чувствовать на уровне психодраматического действия, потом — на уровне реальности и затем — на невербальном уровне. [8]

 Резюмируя краткий исторический экскурс в историю исследования сновидений важно отметить следующее:

— сновидения являются продуктом психической деятельности человека,

— сновидения представляют собой не только квинтэссенцию личного опыта, но и филогенетического опыта (З. Фрейд, К. Г. Юнг),

— одна из важных функций сновидения — это способность донести до человека нередко неосознаваемую информацию.

— существуют психотерапевтические инструменты, благодаря которым удаться перевести бессознательную информацию из сновидения в область сознания (З. Фрейд, К. Юнг, Ф. Перлз, Я. Морено и др)

Табл.1 Особенностинаправлений, работающих со снами как с бессознательным проявлением психики и СФП (Системно-феноменологическая психотерапия).

Направление	Область исследования человека и сны	Базовые теоретические положения и принципы	Практические особенности работы
Психоанализ Фрейда	Индивидуальное бессознательное человека.	Поведение человека определяется бессознательными инстинктивными побуждениями. Конфликты между различными частями личности приводят к невротизации.Сон является отражение психической деятельности человека, а также отражением внутрипсихических конфликтов обусловленных ид и суперэго.	Донести бессознательный материал до сознания
Аналитическая психология К. Юнга	Индивидуальное и коллективное бессознательное человека	Поведение человека определяется бессознательными инстинктивными побуждениями.Индивидуальное бессознательное является частью коллективного бессознательного.Сон является отражение психической деятельности человека, внутри психических конфликтов, а также проявлением самости.	Донести бессознательный материал из сна до сознания.Понять послание самости.
Гештальт-подход Ф. Перлза	Целостный человек	Целостность человека изначально заложена в нем природойКонтакт и уход являются базовыми моделями человеческого взаимодействия Проблемные состояния возникают из неспособности поддерживать правильное равновесие между собой и остальным миром.Сон отражает дефрагментированные (расщепленные части нашей личности) и дает возможность их интегрировать Принципы Здесь и сейчас, осознанности, незавершенных гештальтов, феноменологии, фигуры и фона, ответственности, спонтанности.	Осознать и интергировать дефрагментированные части сна в целостность.
Психодрама Я. Морена	Человек в системе его социальных отношений	Социальный атом – это человек, включённый в систему отношений с окружающими его людьмиОпыт человека представляет собой систему ролей, заученных в процессе социализации.Спонтанность дает возможность высвободиться заблокированной энергии и прийти к творчествуСон отражает ригидность или иррациональность внутреролевой особенности человека. Принципы Здесь и сейчас, осознанности, спонтанности, творчества	Посредством разыгрывания символов из сна постичь его смыслОбрести спонтанность посредством отыгрывания социально-значимых ролей.
Системно-феноменологическая психотерапия и клиент-центрированные расстановки.М.Бурняшев	Человек в системе его отношений с социумом, парными, семейными, родовыми, организационными, профессиональными системами.Индивидуальное бессознательное в системе семьи, рода, социума, а также коллективного бессознательного	1. Опыт человека представляет собой систему ролей, полученных не только в процессе социализации, но и передающихся посредством внутри и межсистемных связей и бессознательных программ. 2. Поведение человека определяется не только индивидуальным, но и семейным, родовым, организационным и коллективным бессознательным3. Функционирование систем (парная, семейная, родовая) подчиняются базовым принципам и законам (принадлежности, иерархии, баланса и порядка)4. Образы представляют собой язык сознания, хранятся в разных слоях человеческой памяти и являются основным психотерапевтическим средством.Сон, преломляясь через призму защитных механизмов символизирует о нарушении базовых законов функционирования семейных систем Принципы Феноменологии, ориентация на решение и ресурсы, клиент-центрированной, здесь и сейчас,осознанности, ответственности, системности.	Перевести символическое значение снов в осознанное понимание. Выявить нарушения базовых законов в системах, к которым принадлежит человек, найти для него комфортное место внутри этих систем и/или восстановить в них порядок.

Бессознательная область психики в СФП как область исследования через сновидения.

Следует отметить, что различные психотерапевтические подходы по-разному подходят к описанию природы психической жизни человека. Классические психоаналитики создали свою топографическую модель, где бессознательному отводиться относиться одна из важнейших функций которая определяет особенности психического развития личности З. Фрейд, К. Юнг, А. Адлер, Мария-Луиза фон Франц, Э. Фромм, Эрнест Хартманн и др. Лишь отчасти затрагивая филогенетический аспект нашего бессознательного, З. Фрейд рассматривал символы сновидения как проявление личного бессознательного. Юнгианское коллективное бессознательное включает в себя совокупность человеческого опыта, который также может проявляться в виде символов и образов в сновидениях человека.

Мария-Луиза фон Франц в своей книге «О снах и о смерти» отмечала, что в снах также присутствует индивидуальный и архетипический опыт, связанный со смертью и переходом в иные миры. Она отмечала, что символы, появляющиеся в сновидениях, представляют тематическую и структурную гармонию с учениями различных религий о жизни после смерти. [14]

А. Адлер опираясь на изучение снов древними греками и свой собственный опыт анализа сновидений пришел к выводу, что во снах по большей части представлен индивидуальный опыт человека, а также механизмы, которые мешают ему реализовать его потенциал. Также он отмечал, предвидящая функция сновидений, направляющая действия индивида, всегда вполне очевидна. [1]

Эрнест Хартманн в своей книге «Природа и функция сновидений» также отмечает, что в снах также присутствует индивидуальный и более глубинный опыт, связанный с инстинктом самосохранения, и отмечает, что сны помогают человеку справиться с жизненными трудностями на психологическом уровне.

СФП и КЦР опираясь на ряд теоретических и практических положений, заимствованных из вышеупомянутых направлений, а также теорию систем, предложил следующую структуру уровней человеческой памяти, которая может проявляться во снах человека.

Табл 2. Слои человеческой памяти, проявляющиеся во снах.

Личная память	Совокупность опыта, который человек приобрел в процессе своей собственной жизни.
Память семьи	Совокупность личного и группового опыта, всех членов родительской семьи, который на сознательном или бессознательном уровне передаться в процессе воспитания и роста ребенка в семье.
Память рода	Совокупность родового опыта, который нередко на бессознательном уровне передаться из поколения в поколение (трансгенерационнная передача опыта).
Память этноса	Представляет своего рода «национально-генетический архив» совместно живущих близко и далеко родственных людей, хранящий информацию об истории, этапах развития, условиях существования, традициях и этническом потенциале этой группы.
Память народа	Архив памяти, включающий в себя информацию о важнейших событиях прошлого, имевших место в истории данного народа и сыгравших большую роль в его судьбах
Память нации	Форма коллективной памяти, определяемая общим опытом, языком и культурой нескольких народов, живущих в определенной(ых) стране(ах) на общей территории
Память человечества	Совокупность всего человеческого опыта включая архетипические образы.

Основные принципы и положения СФП и КЦР при работе со снами.

Любое направление, которое создавалось в процессе своего развития, опиралось на теоретические и практические принципы и положения. СФП и КЦР также в процессе своего развития опирается на ряд правил, которые необходимо учитывать, при работе со снами.

К ним относятся следующие.

1. Человек является сложной био-психосоциальной системой, который взаимодействует с окружением не только в социальном пространстве себе подобных (семья, род и т. д.), но и во внутреннем пространстве различных слоев человеческого бессознательного.
2. Опыт человека представляет собой сложную систему ролей, внутриролевых связей, моделей восприятия, поведения и сценариев. Они являются основным полем для ориентации специалиста, работающего в СФП и КЦР. В конечном счете сны есть отражение вышеупомянутого опыта.
3. Информация из сна может относиться к различным слоям человеческой памяти (бессознательного) однако нередко представлена личной памятью, семьи и рода.
4. Сны выполняют различные функции, физиологическую, компенсаторную, диагностическую и ряд других, в то же время одна из функций сна это непрямой способ донести важную системную информацию до нашего сознания.
5. При работе со снами следует учитывать те же положения и законы, которые используются в классических семейных расстановках (принадлежности, баланса (уравновешивания), порядков (сценариев), целей и развития).
6. При работе со снами феномены из системы клиента (образы, чувства, модели поведения, роли, сценарии) как и при проведении обычной расстановки являются базовыми ориентирами для работы специалиста, работающего в СФП и КЦР.
7. При работе со снами специалист, работающий в СФП и КЦР также ориентируясь на внутренний потенциал и ответственность клиента движется из области проблемы в область решения.
8. В основе СФП лежит утверждение о том, что если человек обратился за помощью, то у него есть необходимые ресурсы (помогающими ему найти решение даже в самых сложных ситуаций), которыми он не всегда успешно пользуется. При работе со снами клиента КЦП учитывает данное положение.

Практические положения и особенности при работе со снами.

Специализация в любом психотерапевтическом направлении требует определенного опыта, который представляет собой совокупность знаний умений и навыков. Постоянное обучение, повышение квалификации, прохождение личной терапии и супервизорских групп все это является неотъемлемой частью профессионализма психолога-консультанта. СФП строго подходит к выполнению вышеупомянутых требований помогая молодым специалистам становиться зрелыми профессионалами.

Важно отметить, что работа со сновидением, как бессознательным материалом клиента, является своего рода квинтесенцией расстановочного опыта. Именно поэтому, прежде чем начать исследование или терапевтическую работу в данном формате мы рекомендуем специалисту не только получить профессиональное обучение, но и учитывать следующие рекомендации относительно вышеупомянутого формата работы.

1. Мы не рекомендуется сразу работать со снами с клиентом, который первый раз приходит на расстановки и на психотерапию, клиентами без запроса и ресурсов, клиентами с тяжелыми диагнозами, не рефлексирующих клиентов. Существует вероятность ухода в защитную реакцию такую как отрицание, агрессия и т. д.
2. Нередко сны показывают многогранность и многоаспектность человеческой жизни и именно поэтому терапевт должен помочь клиенту выделить центральную фигуру из всего того потока сновидения, которое исследуется в процессе работы. Все остальное должно уйти в фон и может быть использовано для последующей работы.
3. Нередко самая важная информация проявляется в процессе повторяющихся, эмоционально заряженных сновидений, снов-знаков, снов в которых человек ничего не понял и т. д. и именно поэтому мы рекомендуем клиенту использовать для работы сон, включает в себя вышеприведенные примеры.
4. В КЦР следует медленно и аккуратно сопровождать клиента в процессе работы над сновидением, давая ему возможность осознавать то, что происходит и ассимилировать полученную информацию.
5. В КЦР терапевт должен следовать за феноменами системы клиента, которые раскрываются через расстановочный образ сна. Только подобный формат работы раскрывает всю суть клиент-центрированных расстановок. В КЦР мы не интерпретируем сны клиента и не вносим в него свои собственные проекции.
6. В КЦР клиент является хозяином своего сна также, как и в жизни он является тем, кто конструирует сознательно или бессознательно свою жизнь.
7. Клиент может забывать значимые аспекты сна, запоминая лишь то, что на его взгляд является наиболее важным. Однако в упущенных фрагментах сна может содержаться ни менее ценная информация чем в том, о чем он помнит.
8. Во снах зачастую представлен символический, не прямой уровень проживания опыта человека. Он воспринимает жизнь через призму опыта, защитных механизмов, бессознательных моделей восприятия и поведения, а также системного опыта.

Переходя к практической части работы, следует отметить, что расстановка сновидений клиента представляет собой последовательность шагов, которые являются взаимодополняющими по отношению друг к другу.

Предварительная подготовка к расстановке сна.	Формирование цели работы	Выбор и назначение фигур	Опрос заместителей	Раскрытие расстановочного образа сна	Завершение работы
1.Записи и выбор сна для работы..	1.Уточнение формата работы (диагностический или терапевтический)2.Предупреждение относительно формирования цели (при терапевтическом формате).3.При необходимости обеспечить поддержку ресурсами.4.Выбор фигур и элементов для расстановки	1.Смещение образов на заместителей.2.Расстановка образа в пространстве. 3.Прояснение первых ассоциаций клиента относительно первичного образа.4.При возможности установление связи с реальным опытом из жизни клиента.	1.Опрос заместителей элементов сна из первичного образа клиента.2.Установление связи с реальностью.3.Выбор центральной фигуры для дальнейшей работы.4.Прояснение проблемного и желаемого состояния.	1.Использование стандартных техник, используемых в КЦР.2.Работа с движением к цели	1.Ввод клиента в образ решение в расстановке и закрепление конечного образа.2. Подведение итогов работы.3.Формирование домашнего задания для клиента.4.Договоренность о последующей работе.

Последовательность шагов.

1. Предварительная подготовка к расстановке сна.
2. Формирование цели работы.
3. Выбор и назначение фигур
4. Опрос заместителей.
5. Раскрытие расстановочного образа сна.
6. Завершение работы.
7. Предварительная подготовка к расстановке образа сна.

Следует отметить, что предварительная подготовка является важным фактором в психотерапевтической работе со снами.

Она включает в себя следующие шаги:

-последовательное ведение и запись сновидческого опыта,

-выбор материала (сна) для терапевтической работы.

-предварительная рефлексия и саморефлексия.

Будучи подготовленным и проинформированным относительно данных шагов клиент и КЦТ после небольшой беседы могут переходить ко второму этапу расстановочной работы.

2. Формирование цели работы.

Обязательным условием в СФП является определение целей любой расстановочной работы. СФП И КЦР предлагает два варианта работы, каждый из которых ориентирован на свои цели и задачи диагностический и терапевтический.

 Диагностический формат — предполагает получение дополнительной информации для клиента, а в ряде случаев эмоционального эффекта, а также прояснение для терапевта наличие у клиента желания и способности к дальнейшей работе с материалом сна. Клиент при желании и при наличии у него ресурсов может продолжить работу с психологом, психотерапевтом или ассимилировать полученную информацию самостоятельно.

Терапевтический формат – предполагает законченный вариант психотерапевтической работы с материалом клиента. В данном случае завершением является не только интеллектуальная ясность, но и внутренняя трансформация, которая произошла в процессе расстановочной работы. Следует отметить, что на данном этапе возникает сложность, с которой может столкнуться как специалист, так и клиент.  Она связана с невозможностью формулирования основного фокуса (решения), поскольку ряд фигур в расстановке могут быть до сих пор представлены в символическом (непрямом их значении). Важно подчеркнуть, что фокус (цель) должны быть сформированы на раннем этапе работы, именно поэтому КЦР терапевт постоянно следит за динамикой, которая происходит в процессе расстановки.

3. Выбор и назначение фигур.

Следует отметить, что расстановка сна отличается классической семейной расстановки или структурной расстановки. Если в последней клиент представлен в роли заместителя одной фигурой, то при работе со сновидениями мы рекомендуем расставлять клиента посредством двух частей – «дневное Я» и «сновидческое Я». Основная трудность расстановок сновидений заключается, в том, что у реальностей «сновидческого Я» и «дневного Я» разный язык. Образы сновидений не всегда возможно напрямую перенести в бодрствующую реальность.

Таблица. Рекомендуемые образы для расстановки (образами)

Сновидческое «Я»	Отражает опыт сновидческой части	Язык образов, ощущений, чувств	Связь со сном или сюжетом из сна
Дневное «Я»	Отражает образ человека привыкшего взаимодействовать с дневной реальность	Язык логики, образов, эмоций, чувств, поведения	Связь с жизненной реальностью
Граница	Выполняет регулирующую функцию между двумя реальностями (сном и бодрстованием)Не позволяет сильным чувствам перейти в зону сознания (сохранение Я).	Язык бессознательного, внутреннего опыта человека.	Связь с внутренним опытом
Мета-коммуникатор	Отражает способность к непредвзятому восприятию информации	Язык глубинного интуитивного знания	Связь со всеми жизненными аспектами

Однако в процессе работы может начать происходить коммуникация между этими частями личности, что постепенно помогает и терапевту, и клиенту лучше узнать и понять особенности его работы. Фигуры границы и мета-коммуникатора также могут быть использованы в работе, но скорее, если расстановщик сталкивается с дальнейшими сложностями.  Особенности каждой из них описаны выше, именно поэтому ставить или не ставить вышеупомянутые элементы находиться на усмотрении ведущего. Таким образом предлагается следующий формат расстановки.

Весь сон. Рекомендуется делать, если специалист обладает достаточной квалификацией и опытом в области системно-феноменологического подхода. В данном случае существует большая вероятность того, что сон будет представлять собой многослойную конструкцию, включающую в себя индивидуальный, социальный, семейный, родовой и другие уровни.

Чувства или ощущения после сна. Рекомендуется делать, если у человека осталось некое пост-сонное состояние (чувство, ощущение), которое он может вспомнить. Оно может стать связующим мостиком между эмоциональным состоянием и сюжетом, который разворачивался во сне.

Повторяющиеся сны. Данная расстановка будет полезна в случае, если клиент хочет проследить некую закономерность или красную нить, которая проходит через все сны. Например, бег, падения, путешествия на автомобиле и т. д. Расставляя данную фигуру, нередко выявляется сценарий, который впоследствии можно сопоставить с жизнью человека.

Сюжет из сна. Наиболее удобный формат работы со снами. Расставляются отдельные сцены, которые нередко отражают основную суть конфликтной или сложной ситуации, разворачивающейся в жизни человека.

Отдельные феномены из сна. Оптимальный вариант, чтобы получить минимальный объем информации относительно человека, предмета или явления. Недостаток такой работы заключается в сложности прослеживания системных и межсистемных связей, когда отдельный элемент вырывается из контекста целого.

Послание из сна. Рекомендуется для получения самой необходимой информации. Сложность такой работы заключается в том, что не всегда послание может быть сразу правильно интерпретировано или понято в связи с отсутствием дополнительных фигур, отражающих ситуацию в целом.

Сон, который не запомнился. Подходящий формат работы для получения первичной информации из бессознательного человека. Следует действовать аккуратно, постепенно добавляя фигуры и наблюдая за защитными механизмами психики клиента.

Дальнейшее назначение фигур происходит по классической схеме, которая используется в системно-феноменологической психотерапии. Терапевт просит клиента выбрать фигуры, которые были определены в процессе диалога, и перенести на них образы из сна. Далее мы следуем классическому формату работы: расставляем образы сна в пространстве и начинаем его исследовать.

Установление взаимосвязи между сном и реальностью на данном этапе работы.

Исходя из опыта, первичный образ не всегда может дать достаточное количество информации для связи сна с реальностью. Именно поэтому предлагается углубляться в саморефлексию только после достаточного количество информации и феноменов, которые проявились в процессе работы.

4. Опрос заместителей.

На данном этапе мы используем классическую технику циркулярного опроса, которая представляет алгоритм сбора информации от заместителей в определенной последовательности. В КЦР последовательность определяет клиент, и она сохраняется до конца работы. На этапе циркулярного опроса решаются следующие задачи.

Конкретизация образа (зов) сна.

Выявление системных и межсистемных взаимосвязей.

Прояснение слоев (уровней образа).

Выбор необходимого слоя для дальнейшей работы.

Формирование конечной цели работы.

Циркулярность может быть нарушена при завершении расстановки сна, когда ряд фигур (образов клиента) уходят на второй план и представляют собой малозначимые элементы. Однако циркулярность со значимыми фигурами должна тем ни менее сохраняться. Также циркулярный опрос можно использовать в самом конце расстановки, чтобы собрать информацию от каждого из заместителей относительно чувств или эмоций на данный момент времени. При необходимости ведущий может пустить расстановку сна в аутопоэз.

5. Раскрытие расстановочного образа сна.

Дальнейшая расстановка сна проводиться по классической схеме, которые более подробно описываться в учебных пособиях по «Семейной терапии и клиент-центрированные расстановки» и «Системно-феноменологической психотерапии клиент-центрированные структурные расстановки», изд-ва ИКСР. Мы не будем подробно описывать требования предъявляемые к цели работы, поскольку они также описаны в методических пособиях по СФП и КСР, а лишь напомним о том, что работа системного терапевта подчиняется базовому алгоритму (шагам), направленных на движение от проблемы к цели.

После того как образы сна размещены в пространстве и проявлены первые динамики, дальнейшая работа строится на применении классических техник семейного и структурного расстановщика. Основная цель — трансформировать выявленные нарушенные паттерны, восстановив целостность системы клиента.

Ключевые направления работы включают:

1. Восстановление системных порядков.

• Иерархия: Признание и уважение порядка «старшие-младшие» в семейной системе (например, дать родителям их законное «большое» место, а детям — их «меньшее»).
• Баланс «брать-давать»: Восстановление здорового обмена в партнерских и других значимых отношениях.
• Принадлежность: Возвращение в систему права на принадлежность для всех, включая исключенных, забытых или отвергнутых членов рода.

2. Дифференциация и разделение.

• Разделение контекстов и ролей: Помощь клиенту в различении, где заканчивается его личность и начинается перенятая роль (например, «мамы» или «папы»).
• Разделение чувств и судеб: Четкое отграничение своих собственных чувств от перенятых (например, «эта тоска принадлежит не мне, а моей бабушке, потерявшей ребенка»).
• Разделение позиций: Возвращение каждого члена системы на его единственно верное место (например, ребенок не может быть партнером для своего родителя).

3. Возврат перенятого и чужого.

• Возврат перенятых чувств: Символическое «отдание» назад, источнику, непосильной ноши вины, страха, тоски, которые клиент нес за кого-то другого.
• Возврат ролей и судеб: Освобождение от роли «спасателя», «жертвы», или идентификации с судьбой предка.
• Возврат сценариев: Прерывание деструктивных жизненных сценариев, унаследованных из семейной системы (например, сценария «все мужчины в нашем роду бросают семьи»).

4. Интеграция ресурсов и завершение процесса.

• Восстановление связи с ресурсами: Поиск и «заякоривание» в клиенте фигур силы, поддержки, любви внутри его системы (например, сильный дед, любящая прабабушка).
• Разрешающие фразы: Нахождение и проживание ключевых фраз, которые снимают блокировку и дают системе движение (например, «Я остаюсь в живых ради тебя» вместо «Я последую за тобой в смерть»).
• Завершающий образ: Создание и закрепление в пространстве нового, более гармоничного и ресурсного образа системы, который клиент может унести с собой.

Этот алгоритм позволяет не просто проанализировать сон, а провести глубокую трансформацию стоящих за ним бессознательных динамик, переводя послание сновидения в реальные изменения в жизни человека.

С данными техниками можно подробно ознакомиться в учебных пособиях по «Семейной терапии и клиент-центрированные расстановки» и «Системно-феноменологической психотерапии клиент-центрированные структурные расстановки», изд-ва ИКСР.

6. Завершение работы.

Завершение работы со сном нередко идет по классической структуре, когда системный терапевт и клиент работают с семейной или структурной расстановкой.  (см. учебных пособиях по «Семейной терапии и клиент-центрированные расстановки» и «Системно-феноменологической психотерапии клиент-центрированные структурные расстановки», изд-ва ИКСР).

Она включает в себя ассимиляцию полученного в процессе работы материала. На данном этапе выделяются следующие шаги:

• введение в образ расставки самого клиента,
• передача клиенту заместительского опыта,
• движение и контакт клиента с целью,
• выход из расстановочной работы,
• обратная связь и при необходимости домашнее задание.

На данном этапе ведущему необходимо уделить часть времени для рефлексии и обратной связи от клиента, а также подвести итоги и сформировать домашнее задание (при необходимости).

Домашнее задание может заключаться в том, чтобы клиент отмечал и поддерживал (при необходимости) изменения не только в жизни, но и в сновидческом опыте.

Заключение

Подводя итог, можно с уверенностью утверждать, что сновидения — это не просто случайный набор образов, а сложный и целостный язык нашей психики. Это удивительное явление, которое служит мостом между сознательным и бессознательным, ежедневно предлагая нам уникальные ключи к пониманию самих себя.

Сны являются верным отражением нашего внутреннего мира, в котором сплетаются в причудливые сюжеты наши глубочайшие эмоции, невысказанные страхи, сокровенные желания и неразрешенные внутренние конфликты. Они не только обнажают личные переживания, но и, что особенно важно в контексте системного подхода, с невероятной точностью указывают на нарушения в законах и порядках наших семейных систем. Именно эти нарушения, проявляясь в ночных грезах, часто становятся источником повторяющихся сценариев, необъяснимой тревоги и внутренней невротизации.

В этом свете Системно-феноменологический подход (СФП) и метод клиент-центрированных расстановок (КЦР) предстают не просто инструментами для анализа, а настоящим проводником в потаенные уголки души. Он позволяет не просто «расшифровать» сон, а вступить с ним в живой диалог, дать голос его персонажам и силам, увидеть и восстановить нарушенные связи. Эта работа оказывается высокоэффективной для проработки глубинных травм, фобий, последствий хронического стресса и многих других психологических трудностей, корни которых часто скрыты от прямого взгляда.

Таким образом, работа со снами через призму расстановок становится мощным катализатором личностной трансформации. Это ключ, который открывает дверь к глубокому самопознанию, пониманию своих истинных потребностей и, в конечном счете, к обретению внутреннего равновесия и гармонии.

И хотя наука продолжает разгадывать величайшую загадку сновидений, каждый терапевтический сеанс, каждая «расставленная» история сна — это уже настоящее чудо. Чудо, которое приближает человека к исцелению, целостности и тому уникальному терапевтическому эффекту, который рождается, когда мы обретаем смелость прислушаться к мудрым посланиям собственной души.

Список литературы:

1. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии: Лекции по введению в психотерапию для врачей, психологов и учителей. — М.: Изд-во Института Психотерапии, 2002. — 214 с.
2. Бурняшев М. Без маски. Книга погружение в системные расстановки и мир подсознания. — М.: Эксмо, 2020. — 360 с.
3. Бурняшев М. Семейная терапия и клиент-центрированные расстановки: учебное пособие. — М.: ИКСР, 2023. — … с.
4. Бурняшев М. Структурные расстановки: учебное пособие. — М.: ИКСР, 2023. — … с.
5. Вебер Г. Практика семейной расстановки: Системные решения по Берту Хеллингеру / Сост. Г. Вебер; Пер. с нем. И. Д. Беляковой. — М.: Институт консультирования и системных решений, 2004. — 384 с.
6. Де Филипп В. Системные расстановки в индивидуальном консультировании. Дать место новому. — М.: Институт консультирования и системных решений, 2017. — 256 с.
7. Кузнецова Ю. В. Архетипические основания юнгианского анализа сновидений // Гуманитарий: актуальные проблемы гуманитарной науки и образования. — 2011. — № 4 (16). — С. … (Здесь необходимо указать страницы, на которых размещена статья).
8. Морено Я. Психодрама. — М.: Эксмо-Пресс, 2001. — … с.
9. Перлз Ф. С. Гештальт-семинары. — М.: ИОИ; СПб.: Университетская книга, 1998. — … с.
10. Фрейд З. Толкование сновидений. — М.: АРДИС, 2008. — 891 с.
11. Шварц Т. Секреты сновидений. — СПб.: Питер, 2008. — 128 с.
12. Юнг К. Г. Воспоминания. Сновидения. Размышления. — Киев: Airland, 1994. — 405 с.
13. Юнг К. Г. Структура психики и процесс индивидуации. — М.: Наука, 1996. — 269 с.
14. Фон Франц М.-Л. О снах и о смерти [Электронный ресурс]. — URL: https://royallib.com/book/fon_frants_mariyaluiza/o_snah_i_o_smerti.html (дата обращения: 25.10.2023).
15. Джонсон Р. Сновидения и активное воображение: анализ и использование в терапевтической практике и в процессе личностного роста [Электронный ресурс]. — URL: https://www.livelib.ru/book/1002133142-snovideniya-i-aktivnoe-voobrazhenie-analiz-i-ispolzovanie-v-terapevticheskoj-praktike-i-v-protsesse-lichnostnogo-rosta-robert-dzhonson (дата обращения: 25.10.2023).