Газета

В статье исследуется феномен «лояльности» в контексте системно-феноменологической психотерапии и клиент-центрированных расстановок, где она рассматривается как бессознательная привязанность к родительской семье, родовой системе или значимым фигурам, ведущая к бессознательному воспроизведению паттернов поведения наших предков, в том числе деструктивных. Авторы раскрывают методы работы с лояльностью, направленные на осознание и трансформацию этих глубинных связей, позволяющие клиенту выйти за рамки ограничивающих сценариев. Особое внимание уделяется выявлению скрытых динамик — переплетений, идентификаций и исключенных элементов системы, — которые оказывают влияние на актуальные жизненные выборы и отношения. В статье подробно описываются терапевтические техники, включая расстановочные процессы, диалоги с заместителями и активацию ресурсных состояний, способствующих гармонизации внутренних и внешних связей.

Большинство психологических и психотерапевтических направлений, так или иначе работающих с бессознательной сферой психики нередко уделяли внимание такому феномену человеческой психики как сон.  Во сне мы проводим почти половину жизни.  В них люди могут видеть себя со стороны, проживать целую гамму чувств и эмоций, попадать в различные, казалось бы, необъяснимые с точки зрения обыденной логики ситуации. И как следствие, являясь уникальным и загадочным явлением, которое привлекает внимание психологов и исследователей уже многие века, сновидения представляют собой окно в наше подсознание, отражая наши внутренние конфликты, желания и страхи.

В статье авторы рассматривают особенности применения метода системно-феноменологической психотерапии и клиент-центрированных расстановок как терапевтического средства при работе с травмой. Обозначены исторические предпосылки работы с травматическим переживанием клиента, выявлены особенности ряда направлений таких как: психоанализ, гештальт-подход, психодрама и их специфику при работе с травмой. Сформирован ряд принципов, предложена классификация травматического опыта клиента, представлена последовательность этапов и шагов в клиент-центрированных расстановках, которые смогут подвести терапевта к более глубокому пониманию особенностей работы с травматическим переживанием клиента.

Системные расстановки по Хеллингеру — это вид психотерапевтической работы, в котором внутренний мир человека, хранящийся в нашей памяти в виде целостных образов, выносится вовне (экстернализируется), что позволяет со стороны, из роли наблюдателя, увидеть образы себя, образы отношений с людьми и неличностными объектами (например, симптомами) и с поддержкой терапевта сделать нужные выводы, чтобы изменить и внутренние образы, и свое поведение в обществе.

Духовная расстановка является разновидностью широкого класса расстановок, называемых клиент-центрированными. Клиент-центрированная расстановка® — это инструмент психотерапевтической и психологической помощи клиентам для работы и изменения информации (образов), которая хранится в определенных областях нашей Души, нашей памяти или бессознательного. Клиент-центрированные расстановки® бывают разными — семейными, родовыми, парными, организационными, структурными, ДУХОВНЫМИ и др. 

Если вы введете в поисковой строке браузера «глубинные системные расстановки», то встретите огромное количество ссылок на те или иные методы, авторские и не очень, описывающие принцип работы в данном формате. Но если вы уже начали искать для себя метод помощи для разрешения своего вопроса, то, скорее всего, вы обнаружили, что глубинные расстановки подозрительно похожи на системные расстановки, или семейные расстановки, или даже клиент-центрированные семейные расстановки. Давайте разбираться, в чем же разница и вообще есть ли она?

Позже я понял, что любое знание в мире может появляться параллельно в нескольких местах одновременно, потому что мы, люди, составляем единую систему.

На семинаре, организованном мною в Москве в 2001 году, Гунтхард Вебер передал мне просьбу от Берта Хеллингера об издании его книги «Порядки любви» к его приезду. Это была середина июля, до семинара оставалось два с половиной месяца. Тогда, в 2000-е, книги издавались не так быстро, как это происходит сейчас, требовалось как минимум три месяца. Но я согласился. Берт в первый раз приехал в Россию по приглашению Альбины Локтионовой. Он проводил семинар «Движение Души». На второй день я приехал на семинар с изданной книгой. Тогда мы с Бертом познакомились, а позже и подружились. Наша дружба продолжалась до 2009 года, пока мы не разошлись по идеологическим причинам.